马山一号墓出土木辟邪，被称为是根雕之祖，其实它有可能是木凭几_手机搜狐网

　　关于“马山一号墓”的墓主，并无法确知其具体身份，但是从出土的遗骨可以确定，墓主是一个五大夫（官职略等于县令），颇有钱财，因为墓葬中器具很多。但是在这许多的器物中，有一件奇怪的“文物”，很明显能够看出来它是一个“根雕”手工品，但是它有一个怪兽的头部，昂头仰视，四个脚接地，作行走的形态，四肢如同竹节一般，两前肢在右侧，两后肢在左侧，四肢上雕有花纹，分别是蛇、蛙、雀等图案。

　　专家最初认为，这个东西放在墓中，就是为了起到“辟邪”的作用，保护这个墓主不受到邪门歪道的妖怪侵害，保护墓主安全地到达另一个世界，因为古墓中，有镇妖伏魔的物件儿很正常，或者说一座大型的古墓，如果没有这种功能的文物出土，那就很可能代表古墓已经被盗，毕竟，古人还是很敬畏神鬼的。

　　但是随着专家的进一步研究，最初的看法却逐渐被否定，原本的“辟邪”摇身一变成为了“木凭几”，所谓的“凭几”，其实就是一种供人们凭倚，斜靠的器具，为什么它的身份会有如此巨大的转变呢？主要有三方面的原因，第一点就是，出土时的状态，文物出土时，全身和四肢都有缠裹锦面锦衾的痕迹，这就说明它在入墓前，曾经有人使用过，所以它是个“器具”而不是个“祭祀用品”。

　　其次就是这个器件的颜色很独特，它通体呈暗红色，彩绘则是朱红色漆。在先秦礼仪中，不同活动场合，要搭配不同颜色的凭几，共分为“天子丹，诸侯黝垩（黑白色），大夫苍（青），士暗朱，商素（白）”五种类型，暗红色刚好对应了士人的标准配色，符合他的身份。

　　最重要的一点，就是这个文物，与先前出土的“凭几”形状相似，尺寸相同，大致都能达到一个正常身高的人的腰部，形状与“曲木抱腰”一样：为了满足人腰部的倚靠，所以弧度较大，为了防止其重心不稳，站不住脚，所以在凸起的位置增添了一只“足”，同时也是满足树根的形态特征，所以又做了进一步的修缮，才有了最终的样子，所以这座“根雕品”不是辟邪，而是一件“凭几”。

　　据目前已知的文物中，这件器件是最早的根雕艺术品，但是它到底是不是一件凭几，尚需要研究和考证，不过相信随着科技的不断发展，在未来的某一天，专家们一定会给我们一个正确的答案。

　　文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：晋小舟